我眼中的体育文化人

体教一大班2小班钱友良

练习体育已近两年有余，其中滋味怕只唯人能解，故浅辄三言两语，做此杂陈文字，以明心事。敬诸悦者，以示维义于众，不负臭汗几遍，踝腕几伤，挫折几回。

没谈及体育二字，未免惑矣。童蒙时候，常以为无非是闲暇时间，何曾计较所从之事，或端坐教室，或结群游戏，或球场一闹，即便年龄稍长，亦不免惑矣。比及躬身经历，始知童蒙蒙昧，尽不辩是非，曲折“黑白”，实为憾事。试想，育人者，少年重之，传习三遍，必成终身习惯，若及童时，受体育明义之教育，千习百传，何必于今惑惑而习，恐早成习惯也。故余以为，体育之教育，无分其是否具备完善之思维可习与否，必于小学中正其行为，克其懒惰，中学则无分体育生与非体育生，必严格要求，参与体育考核，则无分一二。是以体育之范围可于根本上得以改观，国民体质亦将质地飞跃。

人或以为，习体育者势必“四肢发达，头脑简单”。然我等又何以争辩，置之一哂何如？中学时候，即非习体育前，吾文化在班级前三，全校前五，后因兴趣之好，故改学于此，然亦未有所变，是故此说不足为凭。“教育分三宗，曰体育，曰智育，曰德育”，且“完全人格，首在体育”，而教育乃国家兴旺之根本，自强之保证，未来之前提，教育之中又以体育为额，单习智育者又何以此说？概“五十笑百尔”。可转过来，“存在即有其存在之因”，大概有不明义理者单单以为体育为先或因几点成绩继而不屑于德、智二育，也未尝敢以否决。以此观之，唯有遍习体、德、智三育，方可正身于世，不复为可笑之群体，排挤之类，此吾之心声，亦为学长之希望。

于文化二字，某以为应以古学为善，虽时代递级，然体育者或以古人之心态，蛮荒之心境，始可得以修身养性。当代世风，多以争字先，事以争，则其质变，质变而不改者，则违其本原。而古人尚静，修身无为，若体育者尚静，则可于纷纷中，退至另一境界，于修身有益，于养生有益，于认知世界有益，夫复何求？古学之思想丰富神秘，以致竭生命之期或未能参透，而我等学习其一二则可终身受用，如何不可？余以为诸生不致愚笨至斯，或有厌国粹云云。

若论“体育文化”四字，则更加浅易，“太极生两仪，两仪生四象”，此四字无非是“我中有你，你中有我”而已，相辅相成，协理同生。而以健全之体质，辅以深厚之文化，秦皇汉武，成吉思汗或可相较，亦未不可。教育之主体，人也，世界之发展，人也，人之所为，亦人也，是故“以人为本”论体育，论文化，方不违其根本，若以相违，则成“以薪灭火，以虎噬虱”之类，诚不堪设想。

体育，本学海中之一粟，然其重要，自不需细论，不分人人，而人人必须，故于此奉劝对体育未曾重视之人，思虑两三，以择期行。所做鄙谈，不足一哂，如此文体，亦心血来潮，不伦不类，唯宽容当之，不言。